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算是白石书院以诗礼教化京城百姓的一大举措吧。自然，这百姓来此是来受教化的。还是来看热闹的，那可就两说了。

    傅珺报名参加考试的科目分别为：诗文、书、画、礼、御、射、乐。

    骑射与女红属于选修课，而傅珺的女红课成绩绝对可以用“惨烈”来形容，因此她直接便选了骑射。傅珺觉得，就算她骑射考得再差，也肯定能好过女红。

    第一天的考试，傅珺进行得相当顺利。

    今年的试题延续了白石书院一贯的风格，依旧是开放式的题目。诗文及书的试题是一个故事，说得是有一富人经常接济三个乞丐，若干年后，富人家里遭了大灾，一丐仗义相助，一丐落井下石，另一丐则漠然无视。叫学生以此为题写一篇文。

    自从经历了入学试以后，傅珺对这所书院不拘一格的考试方式十分有好感。一见这题目果然又是别出心裁，倒也挺叫人惊喜的。

    傅珺这一次没有就律法再进行论述，而是由此题联想到了自己前世攻读的心理学。这三个乞丐的行为，大多数人大概会从社会学范畴去论述，而傅珺却觉得，这三个人的行为模式若是从心理学的角度去分析，也是一件很有趣的事。

    于是，傅珺就将这篇应试之文写成了一篇简略的心理分析报告，以三个乞丐的不同表现为切入点，引伸出了九型人格这一学说。自然，她写得极其隐晦，只是将“凡人之性格皆有迹可寻”这种观点写了出来。

    至于书、画两样，傅珺长年受王襄与王昭的熏陶，又认真练习多年，因此考得皆比较轻松。

    第二天的考试，便是最令傅珺