庄周的蝴蝶 (第2/2页)

疑，因为心中常常有杂念丛生，所以要常常清理，生怕会有了尘埃侵袭！因此也可以说神秀还处于修禅境界，终不能成佛！而慧能偈中所阐述的禅悟却不一样，他做到了无物无我，心佛一体，菩提无树，明镜非台，本无一物，哪来尘埃呢！所以慧能终悟成佛，被立为禅宗六祖，由他开创的南宗，经过几代禅师的共同努力，最后发扬光大，传下五家七宗，也叫“五叶七花”盛至当今。而神秀的北宗，却只在他在世之时兴盛一时，最终因不得真法而衰败。

    自从佛主拈花示众，迦叶一笑顿悟，立下了：“不立文字，教外别传”的法门，经西天二十八祖，到了达摩初祖以“直指人心，见性成佛”而传入中国，直至六祖慧能“顿悟成佛”成就千秋基业，禅宗在中国的发展历史，也是不断地修悟而成的。因为禅宗进入中国之后，不断溶入了儒道学说，所以禅宗的顿悟，和老庄的道学空灵无为和“天地与我并生，万物与我为一”也本相同；而又和儒家礼、义、仁、孝，定、静、安、虑、得，也本是一体，所以倍受国人推崇和信仰。

    因此，说到“庄周梦蝶”就不能不想到禅宗的“顿悟成佛”只有到达无我无他的境界，才能成佛立道！若要修心成佛，自当安静，佛我本一身，修心则佛成。而不要只是一心想着成佛，寻找捷径，因为心即是佛，只有多多磨练，才能修好心，立好佛！

    同样，文学也是一门修心的法门，想要做文，就得先修心静悟。所谓文如其人，心有所悟，笔有所写，只有做到这样，才能写出自己的文章，这样的文章才是自己的文章。所以想从别人身上模仿得到些什么，总是吃力不讨好的傻事，若是能做到庄周梦蝶，无我无他，自然会有自己的文路！由此想象，写不出东西来，当是悟性不够了，还得苦修才是！