第485章 (第2/3页)


    众生便是未觉醒的佛。

    佛，只是拥有了觉悟的人。

    而这个觉悟，该是何种觉悟呢？

    无非便是起源于“真，善，美”的觉悟罢了。

    李少杰似乎懂了。

    什么叫做“放下屠刀立地成佛”。

    说的并不是放下了屠刀，就可以不顾以往的罪恶成为佛。

    说的，只是走了歧路却愿意向善的人，准备直面自己的罪恶，欣然接受世界对于他的惩罚与审判，并且为之付出忏悔的行动。

    他已经做好了“为自己恶行赎罪”的觉悟。

    而此时，恶贯满盈的他，愿意为恶行赎罪，做过一件恶事，便做一百件善事，然后步入阿鼻地狱，去承受自己恶行带给他人的苦痛。

    这才是所谓的“放下屠刀，立地成佛”的意义。

    佛，即是一种真善美的觉悟。

    佛学，是劝人向善的。

    李少杰突然明白了，为什么老师会用这些的事迹去举例子。

    也明白了何为活佛。

    那是因为，愿意拯救同胞的他们，此时的内心，即是充满了觉悟的真善美。

    佛，这是翻译过来的。

    其实，buddha这个梵语的本意，便是“觉悟者”！！

    修佛，是明心见性修自身德行的过程。

    第一阶段，阿罗汉，即是三界见，思之惑，证得尽智。

    习得智慧！

    第二阶段，菩萨，即是以无上智慧，以菩提心，慈悲化众生。

    修心，真善美！

    第三阶段，才是佛，也便是“觉悟者”。

    即为圆满觉悟！

    佛教或许会神化佛的形象，供人膜拜。

    但佛学里，没有神，只有一个个觉悟者，先驱者。

    是领路人，