第585章 (第2/4页)



    是的。

    李少杰所讲的奉献，不是道德绑架。

    而是遵从于内心的善，然后付诸于自身赤诚的实践。

    去做，而不是说，更不是去指责他人。

    妙善的伟大，不在于她的伟大。

    而是在于她一开始基于自我善心的奉献。

    失去了双手双眼，才获得了千手千眼。

    正如故事结尾，扮成了百姓们的合唱团所唱。

    “您的千手抚摸着众生的创伤。”

    “您的千眼观望着众生的痛亡。”

    在李少杰的表达中，佛教仿佛开始回归了它本来的目的与样子。

    劝人向善。

    劝人主动行善，帮助他人。

    接受帮助的人，拿起接力棒，将行善传播开来。

    是很乌托邦，是很理想主义。

    但若是连向善的理想都没有，人性的光芒中只会布满灰尘。

    当故事讲完后，每一个人的心中，那“观世音菩萨”的形象都完全不同。

    李少杰……是在借助宗教故事，去歌颂每一位付出者，每一位先导者。

    在中场短暂的间隔中，不少人微微的失神了一下。

    此时，很多音乐家的内心，已然对李少杰的作品，下了一个同样的评价。

    【这是在用音乐来表达思想，这是在用思想，