第四百二十九章 兴盛的神秘学 (第6/7页)

及时有效的医治。

    也正是因为这种想法，使得各国贵族不时的向自己国内的教会暗示购买符文石的意愿，到了后来更是采用过一些极端的方法。

    所以当各个神灵教会表示制作符文石的方法遗失的时候，所有人都不相信真的已经遗失了，认为这些神灵教会如此这般要么就是想要待价而沽，要么就是想要掐断那些权贵的购买念头。

    只是，之后事情的发展出乎了不少人的预料，所有的符文石都被教会收回，而教会传教时施展的那些近乎奇迹的力量也不再是使用符文石来创造，而是依靠自身源自神灵的神术来吸引普通信徒。

    根据荒原巫师的笔记记载，巫师也曾研究过一段时间的符文石，并且捣鼓出了用加莫雷语制造的符文石，只是这些符文石的效果非常微弱，远远无法和神灵教会制造的那些符文石相提并论，所以这东西也就没有再被巫师重视。

    然而，现在雷欧看到的这枚符文石很显然和他从笔记中知道的符文石有所不同，因为这块符文石上的古加莫雷语表明这块符文石是巫师制作的，而现在这块巫师制作的符文石竟然能够让什么力量都没有的普通人控制供养灵，这种神器的效果很显然和笔记中记载的符文石不一样。

    雷欧对着符文石本身的制造手法不怎么感兴趣，他现在掌握的魔法阵等等方法，无论是效果，还是制作难度上，都比起这个符文石来要更好一些，他感兴趣的是制造符文石的人，这个人竟然能够将已经被高塔巫师摒弃的符文石更进一步发展，并且制作成成品，很显然这名巫师对各种神秘知识的了解非同一般，而且这些知识都